ما جاء في إفساد اليهود في القرآن الكريم
ما جاء في إفساد اليهود في القرآن الكريم
2025/05/11
منذ 5 أشهر
Admin
مدير
عضو منذ 2025/03/08
294 مشاهدة
0 رد
0 إعجاب
0 مشاركة
| ﴿وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ﴾ [الإسراء: 4] صدَّق التاريخ ما أنزله اللهُ على نبيِّه موسى عليه السلام، ولن يكذِّبَ أحدٌ ما أنزله الله على رسُله إلا أهلكه، مهما طال إمهالُه. الفساد والاستعلاء يقترن ذكرُهما كثيرًا في القرآن؛ لأنه كثيرًا ما يقترنان في الواقع فينتجان مُرَّ الثمار . إن في مصارع الأمم وفُشُوِّ الفساد فيها، ما يجعل للعاقل فيها معتبَرا، وعن سلوك طريق الفساد مُزدَجَرا. من سنَّة الله في خلقه أن عاقبة الفساد والعصيان، العقوبةُ والخسران، فمَن رام سعادةَ الدارَين فعليه بالصلاح والاتِّباع. |
| ﴿فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا ﴾ [الإسراء: 5] أيُّ أمَّةٍ أرادت تحصينَ نفسها من غارات المغيرين، ونهب الناهبين، فلتستقِم على شريعة ربِّ العالمين، ولتحكُم بالأمانة والعدل بين المحكومين. مَن تأمَّل في تاريخ مَن غبَر، وقرأ واقعَ من حضر، رأى أن الله قد ينتقم من الظالم بظالم آخَر. سبحان القادرِ الذي إذا أوعد وأراد حصولَ ما توعَّد، لا يرُدُّ قضاءه رادّ، ولا يصدُّه عما يشاء صادّ! |
| ﴿ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا ﴾ [الإسراء: 6] قد يطول بالعباد البلاء، ثم يتفضَّل اللهُ تعالى عليهم بالفرج والنَّعماء، ويبقى ما كان من سنوات البلاء للأجيال عِبرةً وعِظة. |
| ﴿إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا ﴾ [الإسراء: 7] الفلاح يعقُب الإحسان، والخسار يعقُب العصيان، وتلك سنَّةٌ من سُنن الله الحكيم الخبير، لا تتخلَّف ولا يعروها تغيير. إذا كانت النفسُ الأمَّارة بالسوء تعود أوَّلَ ما تعود بالسوء على صاحبها، فما أجدرَ المؤمنَ بمحاربتها! الوجوه مرايا؛ عليها يظهر ما في النفوس من المساءة، ويُقرأ ما في الضمائر من الأحوال. |
| ﴿عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا ﴾ [الإسراء: 8] كم من محنةٍ خرج من رحمها مِنحة، فمَن اعتبر بالبلاء واتَّعظ، فتابَ وأناب، كان البلاءُ له رحمةً وخيرًا. الإفساد طريقُ العقوبات، فمن عاد إلى إفساده عاد اللهُ إلى عقوبته، فهل من معتبر؟ ليس عذابُ الدنيا خاتمةَ المطاف للمفسدين غيرِ التائبين، فهنالك نارٌ تنتظرهم فتحصُرهم، فلا يُفلِت منها أحد. |
الردود (0)
يجب عليك تسجيل الدخول لإضافة رد
مشغل القرآن
لا يوجد سورة محددة
00:00 / 00:00
-
إحصائيات المنتدى
عدد المواضيع في المنتدى
1,424
عدد المشاركات في المنتدى
0
عدد الاعضاء في الموقع
9
المستخدمين المتصلين
0
آخر عضو مسجل
Richard Edward
الأعضاء المتصلون
المجموع: 0 عضو متصل